| 茶碗の話と窯詰め |
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窯詰め作業、進行中です。昨日一日で半分程度詰め終わったところ。昨日は一日雨。窯の中も非常に蒸暑く、作品の乾燥も遅く、あまり乾いていないような作品も一部、残っている。今回の所では、高さ42、胴径32�僂梁臘曚�あるので、詰める場所を決めるのに難儀。元々、このサイズの品物を詰める事を意図的に想定外として設計した窯なもので、まぁ仕方が無いところ。 窯詰めは例によって非公開という事で、茶碗など。過去の経緯からすると、初窯の際には茶碗を薄く挽いたが故に、ほぼ全滅。二度目の窯では対策済みの試作を数点入れて、歪み対策を。で、三度目の窯では花入中心という事で、火前は4点程度。されど良品を得る。で、今回の窯には茶碗を多く製作した。 |
| 桃山時代と陶器 |
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最近の考え事。桃山時代。希代の名品が次々と生まれ出た時代。自由な陶器。自由な気風、自然溢れる中での作陶から、自在な陶器が生まれ出でたとする話。 |
| 第四回焼成へ |
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さて、それにしても今年の梅雨は雨が少ない事で。叔父さん曰く、”梅雨の中休みだから、まだこれから降るよ”という話。一度目が大雨、二度目が風雪、三度目は晴天春風の中での窯焚き。7月は2日に火入れを予定しておりますが、去年の7月というと、土本商店さんからレンガが到着して、いざ築窯に取り掛からんという頃。はてまぁ、1年後の姿など考える暇も無く、目の前に在る窯の事、設計の事、レンガの事、土の事などなど、逆境に押し潰されまいと云わんばかりに、とにかく必死になっていた事を思い出します。長い様で1年程度。まだまだこれから。 |
| 梅雨の時期。 |
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梅雨の時期。磯尾地区でも、昨日は大雨警報が出ていた様で、大層な湿気。作品の乾燥が非常に遅れてくるというのは無論の所ですが、当然ながら窯、及び薪にも影響が出てきます。 |
| 破れ袋のこと。 |
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さて、一週間後には窯詰め作業。という事で、今回の窯へ詰める作品製作も小物を少々挽き残してある程度。薪も、少々湿気を吸い上げているようですが問題なく積み上がっております。薪に関しては手伝ってくれている家族に感謝するところ。 |
| 音楽と陶芸と |
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今日は変わった話を。小生、工房に向かう車中では音楽を流しています。工房で音楽を流す事はないのですが、車中ではラテン系〜クラシック・吹奏楽系〜ジャズの音楽。カセットテープなもので、随分と長い年月、同じものを流しているのですが、基本的に飽きる事も無く。 基本的には、やはり牧場という自然の多い環境でのロクロ仕事を想えば、クラシック曲なりジャズなりラテンの雰囲気は異質な感触がある。鳥の鳴き声から牛の声・虫の音。草木の揺れる音から風や水の音、農作業機械の音から枯れ草を燃やす音が、日常の音として在る。その自然の音は心地の好いもの。だから、広大な場所であるにも関わらず、まだトランペットを吹いたりする事は無い。やはりちょっと異質だし、過去に10数年取り組んだとはいえ、下手なものは下手。もう１年は吹いてない。 ロクロを挽く時に音楽を流すという話。音楽。芸術分野としての認知度は非常に高く、同時に大衆的なものから高尚？と云われるもの、現代的なものから非常に商業的なものまで、幅の広いもので。民謡は芸術なのか？というような観点を採って見れば陶芸と同じく、芸術って何ぞ？という、全く不毛な話に陥りそうです。 ロクロを挽く時に音楽を流す。岡部嶺男さんがバッハさんなどのクラシック曲を流すというのを展覧会で読んだ記憶があります。実際、実態としてどれだけの人が音楽を流しているものかは知らんです。が、他では谷本光生氏に聞いた話でも、音楽が重要だという事を言っておられたような。といっても、陶芸教室のBGMは雰囲気を盛り上げる所のもので、窯焚き時にラジオを流す人は眠気防止という所でしょう。独りロクロに向かう時に、わざわざ音楽を流すというところのものとは、何ぞ。集中力が足らんという作家は、まさかに居ないでしょう。 推測。多分、気分を換える事で、何かしら作品に影響があるものかと。ただ前提として、その人にとって、流す曲が、自ら陶酔してしまう様な音楽でないと、左程、影響は無いのでは無いかな、と思う。更に言えば、作品に対して反映させる効果のある音楽である方が宜しかろうと。自然の風合を求めるなら自然の音、理知的なものであればクラシックなり落ち着く曲、民芸調なら民謡とか。但し、やはり前提としてその音楽に陶酔出来る事が必要となると、やはり在郷の民謡であったり。知らぬものを知らぬままに取り込む場合は、やはり無駄に集中力を削がれるだけかと思う。ただ、街中でやっている場合なら、周辺の音の遮断には有効かな。 音楽の効果。実は小生も興味ありて、試してみたいと思っている事の１つ。それ故に、無意味に上記の事を考えていたりする。ただまぁ、良い音楽設備の購入が足枷なので、今の所実験には至らずという所。無駄に変な要素を取り込んだりというのは面白い。時折に造る、鋭い形状のものを挽く際などには面白いか。などと、変な空想をしている事も。なんだか野菜育成における音楽効果みたいな怪しい話ですが、まぁ、小金が出来たら軽い機器を買って実験してみましょう。野菜気分が味わえるかもしらんですから。 |
| 復調と魯山人の話。 |
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あまり治った感触は無いのですが、明日くらいには仕事を再開する予定。何かとこの稼業は暇で休日も自由と思われる傾向にありますが、修行宜しく、”何もしなければ、何もしなかった事による結果を受け取る”という事になります。といって、目一杯に仕事をしても、それに見合った結果が戻ってこないのが日常なもので、100の結果が欲しければ最低でも150は頑張っておく必要があります。給料の有無が違うだけで、仕事は仕事。成果に給料が完全付随する、100％能力給でしょうか。技術・造形・経営・営業。未熟な者がいくら過重労働した所で未熟な腕に対する対価しか得る事は出来ませんが、成功経験なり失敗経験なりを積み重ねるべくして仕掛けなければ、全く以って能力も上がらず、やがて堕ちて行く事になります。体調管理も仕事の内ですね。陶を造る道具、即ち己自身を磨くのは当然の事ですが、体力的な側面も重要な所です。 |
| 不調。 |
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ここ最近、「どうにも疲労が残るなぁ」、と思っていたら風邪を再興させてしまった様で。先月末に”風邪曳いた”って記事を書いてますが、疲労の蓄積感はここ10日程度。なので連続するものかと。過去には風邪一つ、治るまでに1ヵ月かかっていた事も何度かあるもので、自分にとっては普通の事。他所様から見ると「又風邪を曳いたの？」という所ですが、同じ風邪だったりします。この所の土造り、薪割りで、奇妙に体の動きが鈍かったので、変だとは思っていたのですが。 |
| 魯山人考。 |
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さて、今日は夏日でした。土掘りも相当に暑かったので午前中で切り上げ。午後から少々のロクロを挽いて手馴れを保持しておいて、残りは読書。陶芸関係の書籍及び図録は工房に置いてあるので、気儘に手に取る。 で、懐かしいな、と思いつつ手に取ったのが北大路魯山人の図録。二年程前に見に行った、吉兆庵（話題の吉兆ではなく、源吉兆という岡山の和菓子屋さん。吉兆のは湯木美術館）の収集品が廻っていた時のもの。丁度訓練校に入学して間もない頃に名古屋にて。料理を盛った状態での展示という、非常に”判っている”展示。やはり本来の用途に徹した状態でこそ、真価が出るものなのだなぁ、と思ったもので。 でも、当時は左程、作品には感銘を受けなかった。1つ2つ、好いなと思うものがあった程度と記憶している。実際、訓練校の同期生なども？？、という人も多かったし、左程気にも留めずに。図録も買って以来、久しく開いていなかったもの。九谷のいろは庵も訪れたけれど、いま一つもの足りなかった記憶あり。 で、今日久しぶり図録を開いて見る。 と・・・、面白い！。はて？、どれもこれも、好い風味ではないですか。いやいやいや。 はてさて、これは一体どういう事かと思いつつ、仔細に眺めてみる・・・。 なるほど、技巧にしても意匠にしても、至極平凡。だから一見して目に付かない。されど、平凡な中での形が非常に好い。いってみれば、茶道具がその用に徹した時、作為的なものを一切が最低限の範囲に留められるのと同様、食器としての用に徹し、主張を極力抑えたもの。それ故に非常に平凡に見えるけれど、曲線なり比率なり、非常に繊細で好いものが盛り込まれていて、極めて調和感が高い。釉薬にしても、絵にしても、そりゃあ過去の骨董などから得ている様な意匠もあろうけれど、さりとて平凡な中にこれだけのものを埋蔵させて纏め上げるというのは大したものかと感じる。これは丁度今、小生が自分の作品に対して課題としている性質のもの。それが、至極自然に盛り込まれている。素直に共感出来るもの。 んん。私の中で、これまで魯山人の評価は低かったのだけれど、これはちょっと、実物を見直す必要あり。毒舌の論鋒は元々面白いと思っていたものですが、流石に昭和の大作家に並ぶだけのものがあるのかも知らん。陶芸は感性だ！という話があるが、そういったものか。何にしても、実物を改めて見て、”再評価したい御方”となりにけり。 そんな、発見の一日でした。 |
| 高台の話 |
あまり雨も続かず、好い天候の陽が在り難い。 昨日は午前中に茶碗の高台を削って、選別。あまり時間が無いので、選別は結構甘い。といっても、総じて品物の品質が各段に上がってきているので、残している底辺の品でも、前回の窯と比較して品質が落ちている様な事はない。少しばかり出来て来るそういったものは、挽いた時点で落としている。本来の所で云えば、やはり10碗挽いて1・2碗を焼く。10碗焼きたければ100碗挽いて、その中から選別すれば随分と良質な品物で揃うし、上達も早い（と、思う）。実際、自分の造ったものなれば、良し悪しもよく見える。20碗の分量の土を挽いて、削りに残るのが10碗。その中には1・2の佳い品が在る。 削り工程。比較的高台を高めに取っているのは好みの問題。ヘラで、1回で削りだすのは茶碗を作る者なら知っている話。鉄カンナを使うにしても同じく、1度刃を入れて、抜く時には仕上げる。多くても2・3回。なんでか。茶碗の上部。ロクロで挽くときに必要なのは勢いとか自然さ。何度も触り直していると見られたものでは無くなって来るもの。瀬戸流のロクロ。となると、当然の帰結として、上部から流れて繋がる下部、削り部分も同じ思想で削りを行わないと、線の流れが不自然。意図的にズラすというのなら知らんけれど、勢いのあるロクロ挽きに繋がる高台が、シュルシュル削りのツルツル高台では、不自然。逆に云えば、京焼など磁器系の茶碗でザックリした削りをするのも不自然。要は調和の問題。1回で削り出すのは萩とか、信楽とか、志野とか、比較的厚い造りの土モノ。同じく土モノでも、黄瀬戸になると端正に来るし、瀬戸黒などになると更に荒くなる。全て、調和の話、用途の話。品物に合わせて技術を使い分ける。1回で削れないと駄目という話は茶碗の、特定の土モノに限った話。もちろん、削り味は腕の魅せ所。調和とは少し別の話。  午後からロクロ。調子は今ひとつ。増設途上の2階で抹茶など点てて気分転換など図ってみる。ちなみに写真では小山園”永寿”の缶が出ているが、中身は詰め替えて薄茶用の抹茶が入っている。この前に買ったものはまだ未開封。ちなみに天目茶碗の扱い。茶碗を取って建水に湯を捨てる時、通常なら高台の中を持つのだが、天目では高台を抱え込む様にして持つのが、天目特有のお作法。そうしないと転がってしまうから。写真のものは云わずと知れた水野師の平天目。暗いので写真では雰囲気が判り難いかな。 でも結局、夜9時まで9時間取り組んで、満足に出来たのは水指1つ。全く駄目。ここ最近、異様に調子が好かったので変だな、とは思っていたもの。 今日は天気も好いので、ロクロは置いて、土掘りにでも行く予定。気分を換える。 |
| 粘土の話 |
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粘土。作家さんが使っている粘土は通常明かさない場合が多いのでしょうか。一般に、原土単身から造られた粘土の方が良質な焼き上がりを得るという所の話はよく知られている所。よって購入元から割り出すとそのままに粘土のタネが明らかになってしまうという所です。おそらくは9割以上の作家さんは市販粘土。それを配合する（挽き易く調整）か、味付けものを混ぜる（良質土の混ぜ込み・鉄分加味）、磁器などでは品質を混ぜる（価格調整）とか。どこの粘土屋の、どの粘土が良質なのか、という所の話は、云ってみれば製造業の企業秘密。 |
| 修行録08.06.09 |
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さて、最近は日常の様子記事が少ない所でありましたが、さりとて、何も無いわけでも無く。書いていないだけで、着々と次の窯へ向けての準備なども進めていれば、変な事もやっております。 |
| 窯辺雑記 要録15 |
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連続して。 |
| 窯辺雑記 要録14 |
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今日も画像の表示が出来ない様子。困ったものです。写真少なめの話で。 |
| 窯焚き手伝い |
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さて、例によって瀬戸まで何をしに行ったのかというと、水野先生の所へ。先生は年に2回、土岐は市之倉にある民宝窯さんの穴窯焼成に参加されていて、窯焚き職人と作品の賃引き、ついでに焼成理論相談役などを兼ねて長年手伝いを。で、今回はそれに御邪魔して、経験を積ませてもらおう、という所で寄せていただきました。 |
