陶芸の思想　-穴窯・臥翠窯- 200709

修行録9/29　つくりの善し悪し

さて、窯はさておいて、最近はロクロに向かう時間を専らにする日が増えた。焼成まで二週間と少しという時間において、どこまでのものが造れるのか。
技術。ロクロにしても、紐造りにしても、技術はどこまで行っても技術。無論、技術面でも小生には不足があるのだが、同時に造形力においても大いなる不足感がある。簡単に云えば、自分で造っていて、面白くない。つまり、気に入らないという事。実際、世の中になかなか気に入る陶器が無い状態において、自分が造ったからと言って気に入るようなものが出来るのなら苦労はしない。千利休が楽茶碗を指導したといっても、彼が陶器家として長次郎を凌駕する事は出来ないでしょ？という話。それこそ叩き割る事となろうか。
では、どうすれば、気に入るような、せめて自分の眼に叶う様な陶器に迫っていく事が出来るのだろう？昨年はそれに関する色々な話を陶芸家に聞いて廻り、自分なりにそれなりの答えを見出す事は出来ている。道の遠きは判っていても、現状の自分の力量には歯痒いばかり。特に、ここ半年ばかりは窯の事などを中心にして土に触れてこなかった時が多く、現状持っていた筈の技術さえも奮わない。現状の課題などを挙げてみようか。
1つには土。掘り出してきた土を、篩いも掛けずに練りこんでロクロに据えている。非常に挽き難く、五斗蒔土単身くらいにサクい土。この土を制し、自在に活かすまでにならなければならない。粒子粗く、小石が混じり、潰れていない粘土塊の粒が口辺を波打たせてくるこの土を制する事が、第一。短くとも半年は格闘を続ける必要があろう。
2つには、焼。焼成技術。こちらも未熟。現在築いた窯を知り、己の力量を知り、やがて勝負に至るまでの道程は、遠い。三ヶ月に1回の焼成として、年4回にしかならないものと考える一方、試してみたい焼成方法は山積みであり、これを消化し、経験を統べるまでには早くとも数年。
3つには、造形。造形力が貧弱では、技術は何も意味を為さない。我々は職人では無く、職人芸で魅せる仕事はロクロ師のものであって、陶芸家のものでは無い事を謳いたい。まずは、自分を納得させ得るもの。そこまで到達するには、まず何年かかる事であろうか判らぬもの。されど、せめてそこに到達してからが陶芸家であり、陶芸家の水準を分けるものである事は明白である。向上させる方法が明確で無いだけに、実はここが勝負どころと思う次第。鈍き光を時間をかけて磨かねばならない。

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築窯記録9/24　煙突工事

秋。月が綺麗で、稲刈りもほぼ終わった磯尾の地域。牧場では栗が落ちるようになり、季節の風物詩が増えてきている事を感じる。ただ、ちょっと頂けないのはカラス。都会から追い出されてきたと思われるカラスが集団で来ていて、ビニールや紙の袋、箱などに全て穴を空けた上、中身を撒き散らすという被害。窯の上もあちこちに鳥の糞が落とされていて、カラスというものの苦々しさを身に感じる。全く、酷いものである。先人の知恵を教わって紐を張り対策を行うと、カラスも窯場に入らなくなったもので。

煙突上部のトタンに穴を開ける。穴窯は屋外という事もあり、大抵の天井はトタン屋根。ディスクグラインダーでバリバリと切断して穴を開けるのだが、開けたままだと雨が吹き込んできて土台の土を流してしまうので、日頃はトタンで蓋が出来るようにしておく。下に下にと入れていくトタンの貼り方の基本さえ知っていれば、特段難しい事でも無い。穴をあけると空が見える。もう少し、外から入る光が欲しいところであると思案する所もあるが、まぁ贅沢な話。

煙突のレンガを積んでいく。作業自体は単純なものであるが、アーチとは異なり、高く、垂直にレンガを積んでいくのでしっかりと固着して安定させなければならない。壁ごと倒れたりしたら大惨事もいいところである。空気調節孔（エアダンパー）は煙突部の最下部に採り入れるが、実は煙道にも二箇所程設置済みである。

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築窯記録9/22　煙道と土の試験

煙道。今日にでも煙突上の穴を工事してしまう予定であるので、昨日の内に煙道を築いてしまう。上部の穴は瓦のを乗せてモルタルで埋める。丁度瓦のサイズとなっているので、乾燥、全体掃除まで開けておく。見ての通り、短い煙道なので、少しばかり上方へも立ち上げるつもり。といっても、写真の程度で考えている。もうアーチを積む仕事もないと思うと、何だか少し寂しい感じではある。

ついで、土の試験。牧場から良さそうな粘土を掘り出してきて、七輪での焼成に掛けてみる。これまでは温度を目分量で測っていたのだが、折角なので温度計も試運転。何だか仮想大賞の点数的な温度上昇で、10分もすれば温度は1245℃。七輪焼成に疑いを持っておられる方々も、写真の数値を見ればご納得頂ける事であろう。底の方はもっと温度が高いし、まだまだ温度を上げようと思えば、上がる。で、試験結果は右のもの。どうやら充分に耐える土の様子である。黒いのは炭化したから。収縮は乾燥前比較で10％というところ。もちろん七輪焼成という事であるので、表面のみの収縮である事を考慮せねばならないが、12～15％程度の通常の範疇である事を確認する事が出来た。あと、ブクが生じているので、温度上昇カーブは緩めに設定する必要があるだろう。同じく入れた信楽土などではこのようにはなってはいない事も確認済みである。

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修行録9/20　日々の仕事

窯は煙突工事の助っ人待ちのみでほぼ終了。日々の仕事というものに次第に移行していく。粘土を掘ってきてロクロを廻す事もちろんであるが、力仕事と繊細な作品作りというのは正反対なので一日に行う作業は偏らせた方が好い。握力を繊細制御する能力が低下した状態では、ロクロをするのは望ましくないので、ロクロを廻すなら朝のうち。
薪割りは、写真の様な束を、軽量チェーンソー1本で切断していく。割りというよりも切りである。切るのはなるべく力を使わないようにするのだが、それでも疲労は蓄積するし、切った薪を運んで積み上げる作業が意外に大変で、時間がかかる。道具の掃除やら色々としていると、気付いた時には日が暮れて、美しき秋月が姿を現している。田舎だけあって、映えは素晴らしいもの。瀬田の自宅に帰って見る月とは、全く別物。

窯に使うレンガを確保しておいて、残りのレンガを一箇所に集める。量としては、1パレット強、大体400個くらいであろうか。製造所、ＳＫ、形状毎に区分けして移動させるのだが、レンガはかなりの重量物。1個につき3～5キロくらいの重量があるので、1.5ｔ分の重量物運搬。骨折りな仕事である。実際、足の上に落とせば、即骨折であるが。
残ったレンガで色々考えてはいるのだが、残量からしてあまり大きな構造物は作れない。追々、考えていく事となろうか。

追記。交通案内更新。地図を描かねばならんと思いながら、とりあえずは写真まで。

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築窯記録9/17　窯内部を公開！

さて、煙道。何のことは無く、捨て間をレンガ2列分とり、写真の様に。既にアーチを造るところは済んでしまっているので、、後は縦にレンガを積むだけの作業。簡単なもので、一日仕事の量である。なので、ちょっと窯は置いておいて煙突の天井穴を思案したり、窯焚きの為に残りレンガをまとめて掃除をし、休憩スペースを整備したりと次第に初窯へ向けて準備を整えつつある。予定では丁度一ヵ月後。準備はもっと早くに揃える事も出来るが、焦る必要は無いので余裕を以った日程にて。焼成は一週間を考えているので、窯以外の部分の準備をしっかりとしておく事が必要となる。作品造り、薪の事や作業手順の事、窯詰めや空焚きは無論の事であるが、食料の事から仮眠する事、薪の運び方から椅子・机の思案など、細かい事を考えていく。やはり課題は助っ人であるが、遠方諸国から人を募る訳にもいかんので、家族主体の予定である。陶芸家の窯焚きは一家総出か、弟子一門でやっているところが多いもの。自分は気兼ねなく窯に集中出来て、指令通りに動いたり手伝ってもらって、平日とか夜中という日程の予定も無理なく相談出来る相手で、あまり謝礼も必要ない人。仕事の無い人など居ない世の中では早々求める事が出来ない話。

で、

初公開！窯内部である。何が特殊か？っていうのは御覧の通り、壁面の段差付けである。窯屋に云わせると「見たことが無いし、（強度が弱いから）やめたほうがええ。」というもので、おそらくは前代未聞と自認するもの。炎を返すと同時に内部表面積を増やす効果を見込んでいるのは前述の通りであるが、写真で見てもらうと分かり良いであろう。手前側にも同様の段差があり、予定していた通りに窯本体が完成。流石に感慨あり。ただ、ちょっと悲しむべきは、写真を見ての通りアーチに左右の歪みが出ている。地面が左方向に傾斜していて、目の錯覚が起き易く、築く窯当初から、この錯覚は不味いなぁ、と感じていた。で、結局大きなアーチを作る際に歪みを生じさせる事となった。己の感覚が狂い易い作業場と判っていながら・・・。測量道具をしっかりと使うべきであると反省。水平機を長尺化させるための鉄棒と、角度を測定機だが、後者が高くて手を出し損ねたが故の結果である。
作業としては窯内部の清掃を行った。天井をモルタルで薄く塗り込んで、目地をしっかりと詰めておく。窯の作り方による欠陥は、アーチ列の接着が弱い事。段差の大きなところでは細い光が差し込むことも。下からモルタルを詰めて、上からも目地を入れておく必要がある。狭い窯内での作業で、埃だらけ。なかなか辛い作業であった。

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窯辺雑記要録⑦

一ヶ月空いたけれど、富本憲吉”窯辺雑記”のその7。
陶器程の我々実生活に直接な関係を持っている工芸品を人々は余り重要視しない。茶碗は茶碗の役目さえ済ませばそれで充分と云う考えが普通一般に行われる事をかなしむ。美しさを味わえて実用になるところに工芸品の真の生命が宿りそこに初めてそれらの力が現れていると思う。

すべてのものに対してそうだが、やはり陶器においても特に新しくちょっと変わった新奇なものに目をひかれてはならぬ。新奇なものは人をひく分子を持つかわり、亦嫌になることが早い欠点を非常に沢山持っている事を忘れてはならない。陶器を造る側から言えば人が買いたく思う模様や形を狙って市場に出す事は容易に出来ると思うが、陶器を造る事が全然商業でない限りそれをやってはならぬ。

・陶器は人々の生活に身近な工芸品だが、あまり重要視されていない。御飯茶碗なら、御飯を盛る茶碗の役目に足りればそれで充分という考えが普通の考え方である事は悲しい事だ。工芸品の真の生命は美しさの上に実用性があるところであり、それこそ工芸品の力というものであると思う。
・大概のことでもそうなのだが、目新しくて変わったものに目を惹かれる事は、陶器の世界でも良くないことだ。目新しいものは人を惹きつける代わりに、嫌になることが早い欠点を沢山持ってる事を忘れてはならない。陶器を造る側から云えば、そういった売れそうなものを狙って造ることは簡単な事であると思うのだが、陶器を造る事は商業でない限りそういった造り方はやるべきでは無い。

今ひとつ心に響く言葉を探すのに苦労する富本氏の話。工芸品はどうあるべきか語っている。上のものは、”美しいものに実用性を付与したものが工芸品であり、実用性に美しさが加わったものが本来のところでは無い”という主張だろうか。下の話は商業的な陶芸家の批判。変わったもので人の目を引く造形は、同時に飽きが早いという性質を持ちやすい事は確か。変わったものに目を惹かれるという心理を利用した陶器造りは、売れる・売れないに主眼を置く、商人のやる陶器造りであるという批判。違ってはいないけれど、語弊のある表現で分かり難い。

上の話。実際そういった考え方は現在でも広くあり、特に昔から生きて来られている方々の中にはこういった考えを持つ人が多い。100円均一の隆盛もそれを反映するところ。別に美しい工芸品である事を求めてはおらず、そういったものは逆に身近に使い難いし、贅沢だと考える傾向はある。要は、そんな高い物を使うなんて”もったいない”という、いわゆる日本人の美徳とされてきた思想に沿うのは、安い量産の陶器なのである。なので、それはそれ、これはこれ、と食器に拘りのある人に使ってもらうのが一般的な現在の考えだろうか。ただ、この思想の続きが富本氏の偉大なところで、”美しくないもので良いんだ”という人々の思想と、”陶器は工芸品だから美しくあるべきだ”という一見相反する自らの思想を共存させるため、量産陶器のデザインに取り組んだのである。”美しくなくっても良いと云うけれど、値段が同じく安ければ、人は実用+美しいという陶器を選ぶでしょ？”という事を具現化して商品化して世に問うて、証明したのであるから、素晴らしい行動力である。窯元が、作家作品と、量産作品を別につくる今の思想はこの延長線上にあって欲しいものだ。
下の話。こっちはあまり賛同出来ない。新奇なものに飽き易い傾向があるのは確かであるが、だからといって新奇な物＝飽き易いものという”断定”をするのは頂けない。あくまで”傾向”に過ぎない。その実、新奇でかつ飽きの来ない陶器というものは僅かながら存在するのだから。例えば楽焼や織部焼というものはは桃山時代、非常に新奇なものとして注目されたのだが、今となってその時代のものを”新奇で飽き易いもの”なんて言葉で叩き斬る人は居ない。どの時代にも、後世に残っていく”新奇かつ飽きの来ない陶器”は出てくるものである。後半の、商業的な商品造りについては、売れるデザイン＝美しいデザインという観点からすると、同一で無いにしても類似的な点がある。要は売れるデザインを組み合わせる事でつくられる量産の窯元と、作家という極みを追い求める陶芸家が作る陶器は、”造る基本となる思想”が異である事を自覚せよという話。陶芸家なのか、商業陶器デザイナー+陶器製造職人なのかという線引きの話。富本氏は素朴な作品。素朴なものは理解されず、一方で商業的につくられた新奇なものに飛びついてしまう人々の心理に、氏がイライラして感情的に攻撃していしまっているという感じである。そういった感情は、小生も抱く事がある話である。併せて、商業的で無いところから出てくる”新”や”奇”というものこそ素晴らしいという事を、小生は思う。
まぁ、陶器造っている時に、一々こんな禅問答的な思想を考えながら造ったりはしない。”意識”が表に出やすいのは、絵付けなど複雑な磁器や陶器、あとはデザイナーと製造が分れている窯元。考える作業が多い場合、売れる・売れないという事を考えるから、”作意”といったような意識が作品に入り込んでくるのだろうと憶測する次第。

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陶器業界の戦略

どうも体調が快復してこない。今日の仕事は午後からにして、思いつきの話でも。

陶芸家を陶器製造・販売業というビジネスの側面から考えるに、その最も脅威となるものは何か？と問われれば、それは100円均一に代表される安価大量生産食器である。中国、東南アジアで生産されるこの品々は日本人経営者の手になるもので、昨今は有田焼と云えども100円で御飯茶碗が買えるくらい安い。スーパ－ではしばしばセール対象商品として扱われ、籠に入れられて3つで500円！なんていう事も珍しく無い。さほど売れている様子も無いけれど、それでも、消費者に”この品質のものが、この程度の値段で作る時代”といった金銭感覚を刷り込んでいく。型成型によるこれら大量生産は、厚みや形、釉薬、デザインといったものがしっかりと吟味されていて、そこに”絵付け”という人間の手で行うと非常に煩雑な工程を武器にしているので、場合によっては産地の安物より良質なものも見受けられる。コストが安い原料の中から最良の品々を選び抜いているのだろう。いや、事実100円のものとしてはこれ以上進化出来ないぐらい極上のものである。強い。

で、陶芸家側はこの脅威に対して、過去有効な対抗策を講じてきただろうか？様々な団体を組織しながら、どこにも策士はいないのだろうか？個々バラバラに対抗できるものだと思っているのだろうか？

対抗①：常識的な対抗手段、付加価値戦略。手作りの白い粉引きの器は実際によく売れるらしいし、最近のメディアを見ていても、食卓や和室に飾られているのは白い器である事が多い。でも、作家としての生涯を託す根幹部分を変えられる人などは少数。例えば、焼き締め作家が粉引きに走れば、商業主義に堕ちたと見られ、金と引き換えに信用を失う。元々粉引きを目指す作家は少なかったせいか、売られている白い器の作り手は、総じて若い。

対抗②：逃げ腰の対抗手段、値下げ対抗戦略。明らかに負けると判っていながら、大敵に正面から戦いを挑み、そのシェアの一端を巡って食い争いを繰り広げんとする。ある種最も日本人らしい潔さを持つが、戦略ではなく戦術である。結果が判っているにも関わらず、有効な対抗手段が取れないがために追い詰められた末、”座して死を待つよりは”という特攻的な思想に走る。

で、対抗手段②と対抗手段①を組み合わせるのが現在の陶器業界の基本思想であるが、結局厳しい状況を脱する事が出来ていない。ただでさえ食器自体需要が低いにも関わらず、プラ食器、木工食器、金属食器と争いながら、奪った少ない需要（パイ）を更に安価量産品と作家が互いの生計を賭けて争っているのである。

さて、戦略的に考えてみよう。作家全体に廻されてくる需要（パイ。食べられるパイを想像すればＯＫ。）が少なく、大きなものは大先生が食べてしまう。残った小さなパイで取り合いになって作家同士が鍔迫り合いをしながら疲れている。も少し、作家業界自体に廻されてくるパイの数を増やす事が出来れば、いがみ合いも緩和される。空腹は怒りを生み易いものであるし、食っていけるだけの金が入ればいい、なんていう作家は多い。大先生が我慢（売らない）、なんていうのは不健全。

では、実際に作家製の陶器に廻されてくるパイを増やすにはどうすれば良いのか？攻めるべきは消費者たる一般大衆。いつまでも百円均一の陶器に憎悪を燃やしていても意味は無い。まず、バブルの時代に蔓延し、陶器店や茶道具屋が高級扱いして一般客には触らせない、しかも一般客は良さが判らない、という非常にマイナスな接客対応、及びイメージを払拭する事が第一。伝統伝統、美術品です、芸術品です、といった虚ろな言葉に騙される程、消費者は愚かでは無い。寧ろそういった空虚な言葉によって信用を失っているのが現実というものだ。陶器はもっと人々に身近なものにならなければならない。身近に無いものの良さを説明したって、理解されるはずが無い。個々の店でやっていても効果は薄く、産地や業界で、ＣＭを流すくらいに積極的に行えば良いと思う。マスコミからは、陶器を高級品として扱う姿勢が感じられるので、ここから突き崩す効果は高いのではなかろうか。まぁ、これは陶器業界全体のパイを増やす事によって、作家に廻されてくるパイを増やす方策。結果からすると百円陶器も売れていくが、それを許容する心が必要。2000円の湯呑を人々が欲しがる時代など、とうに過ぎ去ってしまっている上、100円の湯呑の品質が良い。しかし、逆に浴びせかける様に100均があたり前の様に需要を拡げれば、500円の湯呑、1000円の湯呑に目を向ける人々が増えてくる。当然、木の湯呑などにも目が行くかもしれないが、安物に飽き飽きするまで流れを仕向けてしまえば、品物の価値を見る人々は増えるだろう。我々の仕事は、其の時に良き品々を提供できるよう腕を磨く事。

方策その2。思いついたのはこちら。正面対抗策の切り札。昨今の陶芸作家の危機的な状況。”100円の湯呑を買う行為は、同時に心ある陶工を廃業に追い込む行為である”という事を、もう少し業界全体で悲痛に訴えては如何なものだろうか。しかしこれは、伝統工芸の会派なり作家協会なりという団体でなければ不可能、という時点のハードルが高いのだろうか、なかなか実現は難しいかもしれない。大家の誰かさんが主導すると高級感で一杯になって難しいのだろう。

そういえば、作家がお金や商業の話をする事は、ある種の禁じられている様なところがある。蔑まれるからだ。色々な禁止事項を平然と踏み破る作家でも、ほとんど金の話は口にしないし、逃げ腰である事も多い。くだらない事で萎縮するのは如何なものかと思うので、敢えて本ブログではお金の話なども織り交ぜている。実際は陶芸家だって無欲な人から大欲な人まで様々。いや、野望強き人が多いからか、むしろ強欲な人も多い。蔑まれるから無欲を装うなんて事をするのは、むしろいかにも商業的で、つまらない話だと、小生は考えてしまう。

さて、つまらぬ話は置いといて、そろそろ仕事に出掛けようか。

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築窯記録9/10　本体完成

窯。ようやく焼成室の部分が終了となる。レンガもすっかり残り少なくなってきて、レンガで埋まっていた窯場も元のように歩けるようになってきている。半日は薪作り、半日は築窯という進行状況で、力仕事が多いためロクロは廻せない。採っておいた地の土が切れているので土が無いというのも理由である。土に関しては、温度計を入れての試験焼をもう一度行う予定だが、肝心の試験窯も作らねばならない。とりあえずは楽焼のような窯を作る予定。
捨て間に続く壁。これもいろんなやり方・説があるが小生の考えるものは見てのとおり。炎の流れを制御する壁である。穴窯は、それ自体に作家が少ないので、それを公開するというような事は珍事である。古谷道男氏の著作などが出ていて、一見技術は相当部分が公開的なように見える。しかし、その実は非公開技術が多い。陶芸において作家が秘密にするっていう内容は、基本的に”一定レベルの陶芸家なら容易に真似が出来る”内容である事が多いから。例えば釉薬の調合1つにしても原材料と比率を真似て同じ焼成方法をすれば、かなり似たものが出来る。”似たもの”というのがくせ者で、言い方を変えて”似ているけど別なもの”と、独自性を称することが出来る。陶芸の修行と呼ばれるものは創作力の修行が無くその大半が技術力の修行。その結果、新たに創出する力は無くとも、他人の何とやらで相撲がとれるという技術は皆持っていて、調合比などを隠す側もそれを心得ているから隠している訳である。作家も弟子入り修行して苦労して知りえた築窯手法や工夫、釉薬の調合が基礎である。公開を惜しむ気持ちはよく判る。
で、あるが、最近は色々な技術を公開する作家が増えてきている様子。鋳込みで有名な長江氏は新作技法の発表会を行うし、訪問した際には快く道具まで見せてもらった。小生も作家巡りをしたものであるが、核心的な情報では無く、基礎的な情報であれば教えてもらえる事は多い。例えば、”捨て間の壁は炎の流れを制御する壁である”という内容である。こうすれば、こうなる、という”答え”を提示する人は少ない。しかし、どうやったらどうなるか？という力学的な思考力があれば、原理を貰うだけで十分に予測をたて、実行力が伴えば実際に試験してみる事が出来る。陶芸の作家の仕事は、大半が試験。よりよい焼物を目指して、窯、土、釉薬、造形を進ませていくのが仕事の大半。職人に必要なのは技術と体力。作家に必要なものは何か？って云えば、そこに行動力を筆頭に、思考力から物理的感覚、美的感覚、探究心、自己を恃む心など、色々と磨かねばならない事が多い。人の真似が真似で終わるか、そうで無いかはこういった所で決まると思う。

いつの間にか築窯記録と関係ない話になってしまった・・・。

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交通案内。

交通案内。　所在地：滋賀県甲賀市甲南町磯尾1303木村牧場内
★事前に非公開コメント、メールなどで連絡下さい。★
★火曜、水曜は不在である事が多いです。★

①公共交通手段
JR草津線、甲南駅より”コミュニティバス西線”にて30分程度。
　　〆出発時刻　7：25　9：15　10：55　12：55　15：05　16：00　の6本。
　　⇒明王寺口バス停にて下車。集落の右手（西）に見える牧場（白い建物）の一角。

　　バス停から見た牧場の風景。
　ここを右折して田圃を一枚を過ぎると、左に入り口。
　　〆帰り時刻は　7：52　9：42　11：22　13：27　15：37　16：32　の6本。
　　⇒同じく30分程度で甲南駅に到着します。

　　　（滋賀バスの交通案内）
　　　　http://www.city.koka.shiga.jp/guide/traffic/bus/pdf/kn_kanjou.pdf

②車
＜名神から南下する＞
　・第二名神（来春開通）甲南IC下車、伊賀方面へ出てすぐの磯尾口信号を右折、道なりに5分。　右手に牧場が見える。（バス停明王寺口付近。）
磯尾口信号。ここを右折。左手は成田牧場。

＜名阪国道利用＞
　・名阪国道壬生野IC下車、北上して県境を越え、甲南フロンティアパークの看板で左折。更に甲南ヘラの池の旗印で左折、もしくは磯尾口信号（成田牧場）を左折して5分。

地図はも少しお待ちを。

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夏風邪。

さてさて、27歳になったはよいが、夏風邪である。よって昨日の訓練校同期会も欠席。小生は気力で行動するタイプのせいか、気力が途切れた時などに一気に病が出る。瞬発力はあるけれど、持久力が気力に拠るもので、体力には拠っていない。で、風邪をひく程度でも療養に一ヶ月近い期間を要する事もざらでは無い。しかも医者嫌いなので病院に行かない。去年は珍しい事に風邪をひかず、一応、陶芸を始めてからはサラリーマン時代に蓄積した体調不良も快方に向かい、病気も比較的遠くなってきているようではある。何にしても、一人でやっていて病を得ると何も出来ない。も少し健康に気をつけないといかんなぁ、と反省。と云いつつ、昨日も今日もレンガを積みに行く。仕事があれば、ただ寝ている訳にもいかぬ話。この辺りは普通のサラリーマンと変わらぬ話。

27歳ともなると、人生の三分の一を消化したというところだろうか。×3で81歳という事で、人生において、何をか打ち立てんという野望を具現化し、実行する時期。これからは事前準備に費やす時間の分だけ行動期間が短くなっていくという認識で、準備と行動を同時に行いながら、活動を加速度的に上昇させていく事が出来れば、と考えている。

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築窯記録9/4　初窯へ向けて

築窯記録も終盤に。現況は左のところからもう少し進んでいる。最も大変な作業と予測された部分を乗り越えて、いつもどおりの作業を消化していくだけである。大変な作業、というのは、1つには、窯の最も幅があり、背の高い部分。写真で蓋をしているところに横穴を設けたため、側壁が高くなる。すると、最も幅の広いアーチを、強度も弱いままで積む事になる。積む事は出来たが、少々左右の歪みが大きくなってしまった。しかし、見るからに変わった窯であるなぁ、と自分で思う。
もうひとつには、レンガ削り。後方へ倒しながらアーチを作ってきているので、徐々に天井付近がせり出してくる。写真で云うと、右方向に全体が傾いてきて、アーチの頂上がどんどんせり出してくる。こうなると非常にレンガを積みにくくなる事はまぁ仕方ないとして、後半で垂直のアーチに整頓し、力を反しておく必要がある。で、その作業として、傾きに応じて1つ1つレンガを削っていく。一度では難しいので二列に分けて。粉塵凄まじい中、ダイヤモンドカッターを唸らせ、ハンマーで割る。なんか段々必需品になってきたダイヤモンドカッターである。大体レンガ半丁分を二列で押し返す事に成功。あとは数列のアーチと、煙道。

窯が順調となると、急がねばならないのが薪の準備である。現状で用意出来ている量が、写真右。左の写真にある製材端材をチェーンソーで切断して積んでいく。杉・檜がメインという事で、”無理とはいわんでも、無謀。パッと燃えちまうよ？”という指摘を何度も受けてきた。本当に松で無いと駄目か？パッと燃えるなら回数多くして熱の上昇も多いんじゃないの？長く燃えないと忙しいからか？。作家なら、”釉調が好いから高いしもったいないけど松を使う”という姿勢でしょ。とりあえずは忠告を採り入れて、薪を3倍ほども用意すれば、話は解決である。一応、温度が上がらないと困るので、カシもあれば、米松も用意。信楽では殆どが松。となれば、杉・檜が、寧ろ釉調の一策となりうる可能性に期待したい。

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築窯記録9/3 経営を考える　

創業の基礎を学ぶ創業塾を終える。甲賀市商工会議所主催ということもあり、滋賀南部から色々な方々が集まり、刺激を受けてきたところ。ビジネスプランという、要は事業構想を立てたに留まる話であるが、現実に作った陶器をどう販売していくのか、という事を真剣に考える時間を得る事が出来た。何の縁も無い人々、そして意識の高い人々と話をする事で、逆に率直な意見を受ける事が出来た収穫は大きい。高額な陶器など、やはりなかなか売れるものではない。一方、食器における価格崩壊は不況期を経て益々深刻である。信楽の陶器店の惨状は見るに忍びないくらい停滞しており、一体どうすれば陶器を売って生活していく事が出来るのか、という問題からは、どうしても逃げる事が出来ない。
年収100万～200万。陶芸家は低所得層であるが、その収入はアルバイト学生並。”先々の人生を考えてるか？”なんて侮蔑と同情を含んだフリーターへの声は、その対象とならぬ一方で我々にも響いてくる言葉。月10万円。生活費でさえ難しい金額の中から工房の運営費用を捻出する。独立したばかり、となると収入は皆無。蓄えを食いつぶすか、アルバイトで食いつなぐか。果てには万策尽きてきて、作陶もままならなくなる。いわば、陶芸家、倒産。

さて、倒産が見えている時、必要なのは、いわゆる経営革新というやつである。現状のやり方では倒産が見えている。ならば、なんとかせねばならない。陶芸の経営を握るのは、社長たる己自身。製品を革新していくのも自分の仕事なら、従業員一人たる陶芸家は、経営革新を捻り出すのも己自身の手で考えていく立場にある。
堂々たる自然釉を目指す者として、商業的な誇大広告や奇手に手を染める事は好まない。作家と商売。作家として己の作品を正面から捉える一方で、商売では誇大広告が当然の如き様相を呈する事が当然の原理。この精神的に相反する事象。核たる部分に堂々たる正直な商売を据える事で、整合性をつけていく考えであるが、その具体的な方策を、考えていく必要がある。
当面、10月からはWebショップの運営講座に通う予定だ。

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陶芸の思想 -穴窯・臥翠窯-

自然釉の名工を目指し、独自の道を模索する者あり。築窯・修行・伊賀花入。その足跡を記す。

陶芸の思想　-穴窯・臥翠窯-