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要録の4。
「陶器をおやりですか、お楽しみですな」と云う人あり。如何に答ふ可きかを知らず。
鶏となり人に飼われて美食せむより、夜鷹となりて空洞に眠らむ。
「仕事は陶芸ですか、楽しそうですね〜。」と云われるのだが、一体何と答えたものだろうか。
人に飼われた鶏になるよりも、貧しくとも鷹の様に孤高に在りたい。
⇒前者。実際、よく云われる言葉だ。最も腹が立つのは、楽しみでやっているという勘違いがエスカレートすると、簡単に仕事場に入り込んできたり、声を掛けてきたりする。で、折角入り込んで来たロクロの調子を狂わされる。楽しみが先に立って陶芸に入る人は居るが、実際に陶工の世界に入ればそれは仕事で、楽しみは後からついてくるもの。真剣に取り組んで、出来た品物に満足した時に得られるものである。陶工にとって土は特殊な存在では無く、常に身近にあるもの。全く感覚が違っているという事が判っていない人の言葉。と見えて、実は現代の素人陶芸家への痛烈な皮肉を埋設した言葉とも深読みできる。”楽しい”が”好い”であると何の問題も無い言葉になる、日本語の話。”ものづくりは、好い仕事です。”⇒○。”楽しい仕事”と”仕事が楽しい”は違う言葉。
後者。作家を目指すとなると、やはり貧乏が先に立つ。貧乏を突きつけられて、サラリーマン（人に飼われた鶏？酷い言い方だ。）に戻る人も居れば、覚悟して作家（夜鷹？格好つけ過ぎ。野生の鶏で正解。）への道を孤独に歩む人も居る。富本が並べて書いたという意図は、陶器の道とは、楽しいものでは無く、真剣で孤高なものであると言う事が云いたかったのだろう。その意図は判るし、正しい。自分の作品だけで生活していければ好いのだが、人からの援助＝鶏の部分が無くては苦しいもの。現代も変わらぬ、陶工の現状である。
結局、抜粋して取り上げている文章が去年とほぼ同じ。解り易く説明は出来ているかもしれないが。後者の”鶏となり〜の文章は、小生が初めて「窯辺雑記」を読んだ時に”これぞ作家の心意気”と感じたものであるが、今となって読み返してみると格好をつけ過ぎているのが見えてしまって、逆に格好悪く感じる。改めて色々と考える上で、”答え”ではなく”面白い示唆”を与えてくれる書物。更に一年経てば、又感覚も変わっているのだろうか。 テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術
- 2007/07/13(金) 11:04:07|
- 『窯辺雑記』
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