陶芸の思想　-穴窯・臥翠窯- 200705

自治体経営の穴窯

さて、窯名が読めるだろうか。小生も隣の町で育ちながら数年前まで読み方を知らなかった。浮気町と書いてフケと読む。ＪＲの在来線で守山の辺りを走っていると”浮気”と書いた看板があったと記憶している。
ここを通ったのは偶然だが、あまりの事に本当に驚いてしまった。滋賀県守山市浮気町である。ちなみに小生は守山市の高校出であったりする。町名の事は特に語る必要も無いし、第一住民の方にも失礼な話。
ＪＲ守山駅の山手側にある町。たまたま、いつも通らない道を車で通りがかると、何と！穴窯が築かれているではないですか。ＪＲ守山駅から徒歩2分、駅前好適地に黒煙吹き上げる穴窯が築かれている事には大層驚いた。周囲は閑静な住宅街とマンションが立ち並ぶ場所。薪が積み上げられており、それはもちろん赤松。いや、本格的である。信楽が穴窯に対して厳しく、築ける場所が殆ど無いという状況に対し、何と理解ある住民だろうか。

で、窯場の中へ。どうやら自治会館。つまり自治会公認の公共の穴窯というわけだ。話を聞くと信楽から神山直彦氏を呼んで焼成指導から行っているとか。既に10年近い活動とのことで、焼成も四日間に及ぶ。焼く物は、信楽。薪は松の伐採から始めるという一大事業で、粘土も最近は浮気町で採れる土をブレンドし始めているとか。で、これを、年に四回焚くというのだから、自治会活動としては脱帽の域にある。無論、大人の趣味から始まったのであろうけれど、園児から子供も多く参加するという話。いや、凄いものだ。

作品の方は、館内に在った物はいわゆる素人作品。されど、ここまでやっていれば、ロクロ熱心な人も居るだろうし、茶道の心得ある人も居るだろう。焼き物を楽しむという事に於いて、こういった活動をする自治体があるものだと感心する。
立地は新興住宅街で、分譲地も造成されている最中。趣味で焼き物をやりたい人にはうってつけであろう。（何の宣伝だ・・・。）

テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術

築窯記録5/28　耐火レンガ

土日の作業。窯場は主に邪魔な柱を取り除いて、腐った柱を取替える作業。30年間風雨にさらされても、木材は意外としっかりしているもの。ただ、木材同士の接合部は完全に朽ちてしまっている。それ以外の部分は、表面だけは朽ちているが、芯の部分はまだまだしっかりしたものである。
整地の作業はさして進まず。次第に勾配を強くしてきている途中。段はついているが、傾斜は3寸半の勾配で考えており、まだまだ急斜面となっていく。

工房には扉が付いた。例によって元大工の祖父の力を借りたもの。ここのところ土日となると兄や父が協力してくれているので、一家総出に親族まで加わっての作業となっている。小生は窯場の方を主体にしていたのでほぼ任せきり。前後に扉が付いた事で、非常に風通しの良い工房となる。ただ、一週間程度で点く筈の電気・水道が未だに点いていない。色々な作業をするにしても、水道・電気ともホースなどで延長しての作業。早く何とかしてもらいたいものである。

さて、ちょっと風邪を曳いてしまったので今日は調べ物。調達物の耐火レンガについて。耐火レンガと一口に言っても一種類しかない訳ではないので、おいそれと話を決める事は出来ない。寸法、耐火度に加え、使用数量を想定する必要がある。ものが穴窯であるだけに、火前は1350度程度まで上がっても、奥は1250度程度。耐火度によってレンガの価格も異なる。
又、安い中古レンガという手もあるが、寸法が古い規格であったり、耐火度が不明であったりするとうかつには使用出来ない。耐火レンガといっても用途は陶芸窯とは限らないので場合によっては耐火度不足という事になる可能性もあり、恐ろしき窯の崩壊にもつながる恐れもある。又、保持する熱量も耐火度によって変わるという話もあり、焼き易さにも関わってくる様子。

入手方法は
①煉瓦メーカーからの直接購入　
②中古レンガの購入
③譲ってもらう？

①は、煉瓦メーカーも色々と存在するので見積もりが取れるところからは採ってみる。最終的には土岐の煉瓦メーカーさんになるかもしれない。
②は、余分な数量で。窯の外壁、もしくは奥で使うものであれば問題ないと考えられるのでまとまって数量があれば、というところ。
③の方法は、現況信楽のツテも細くなってしまったので難しいところ。僥倖を当てにしていると、いつになるかわからない。

なんにしても色々と調べる事が山積みである。

テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術

築窯記録5/26

さて、現在の進行状況。昨日は所用ありて出掛けていたので一昨日時点での状況である。奥にコンクリート片を積み上げてあるところが煙突のところとなり、手前側が燃焼室。大体、幅が1.8ｍ、奥行きが5～6ｍというところだろうか。とりあえず大体の寸法を採って掘下げている途中である。設計図は基本的なところは決定。しかし本当にこれでよいものか？という疑問はある。自分なりの奇妙なアイディアも盛り込んであり、オーソドックスな穴窯とは異なるもの。さてさて、どうなっていくことか。

窯場からの風景。高所に立っているので、少々傾きが心配である。本来なら風向きなど、色々な事も考慮するのであろうけれど、場所としてここしかない。限られた範囲内で、その時点の自分自身の判断力で最良と思われる選択をしていく他は無いので、迷っていても仕方が無い。風は窯に対して横風となる。そろそろレンガも発注せねばならないし、薪も手配を掛けて割り、乾燥させていかねばならない。工房の整備もまだ残っているし、窯場の屋根も修理する。することは山ほどあるが、なかなか一人では進まないのがもどかしい。さて、今日も頑張ってくるとしよう。

テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術

耀変天目・青磁の世界

5月24日、藤田美術館、及び東洋陶磁美術館へ出向く。今年は作家巡りもほとんどしていない。大阪も昨夏の窯業地周遊旅行以来で、久しぶりに独特の空気を吸う。

藤田美術館、”名碗と水墨画”3/17～6/3
春季は耀変天目の展示ありとの情報を得て訪問。ＪＲ大阪駅⇒徒歩⇒ＪＲ北新地駅⇒ＪＲ東西線⇒大阪城北詰駅⇒徒歩1分⇒藤田美術館着。瀬田から一時間少々というところ。
展示の中心は天目茶碗、及び天目台。鼈甲手、禾目、タイヒサン天目、油滴、耀変天目と五種類の名物天目茶碗が展示されている。無論、それぞれが中国の産となる時代のもの。瀬戸の菊花天目、白天目も展示されていて面白い。
目玉の耀変天目茶碗であるが、藤田美術館所持の天目は虹彩が光源によって動かない耀変天目である。よって幽玄さはちょっと低い。造形は典型的な天目茶碗の形で、釉タレは綺麗に纏まっている。虹彩は見込みのみであるが、細かいキズがあるのか少々ボケ気味であったのが残念。時代物であるが、天目ということもあって古い感もさほどしない。期待が大きすぎた分、ちょっと拍子抜け。全体的によくまとまり過ぎている感じを受けた。しかし、好いものである。天目についてはロクロの師である水野富弘氏が天目作家である事もあって、気になっている陶器。
小生が最も気になったのは、青井戸茶碗、銘”蝉丸”というもの。目玉でも何でもないのだが、色、そして形には少々目を奪われるところがあった。強いロクロ目がついた直線的な造形。参考にしたいものである。その他、珠光青磁や志野割高台茶碗、長次郎黒楽”まこも”、砧青磁茶碗”満月”などなど、早々お目にかかることが出来ない桃山時代の名碗が並んでいる。もちろん、水墨画もだが、こちらは門外漢なのでコメントは避けておこう。

東洋陶磁美術館、”安宅英一の眼”4/7-9/30
開館25周年記念との話。おめでとうございます。東洋陶磁の所蔵品は安宅コレクションが根幹をなしている事はご存知のとおり。収集者である安宅（アタカ）英一氏について、どういった経緯でコレクションを収集したのか、という経緯が、実際の品物と併せて展示されている面白い企画。冬にＭＩＨＯＭＵＳＥＵＭでやっていた”青山二郎の目”など、人物主眼の企画が流行っているのだろうか。青山氏は個人収集家、安宅氏は大会社安宅産業の社長息子で長男。使命を背負った会社員としての収集家としての側面は、同時に経営を傾かせる浪費となっていた。芸術家への投資と、陶磁器収集に傾ける浪費は、やはり社長に適さないという事で長男ながら社長には就けなかった人らしい（拠Ｗｉｋｉ）。財力を傾けて世界を巡り、国宝までコレクションしたのだが、安宅産業は破綻。現・三井住友銀行の尽力で散逸を防いで東洋陶磁が建設されたという話。
収集の裏話はもちろん面白いのだが、やはり見るべきは作品である。総じて朝鮮もの、高麗青磁に傾いており、半分以上が高麗青磁で占められている。大体が、比較的端正に作られた高麗青磁であるが、それでも歪みなどは隠せない。見た目修正するための陶磁器座布団が敷かれていたりする。高麗青磁も、結局は中国の青磁を目指し、到達出来なかったもの。やはり宋の青磁が随一であるところはコレクションした安宅氏も語っているところであったようだ。小生としては、青磁・白磁はその端正な緊張感が好むところであり、いかにも歪んだ品の多い高麗青磁は総合的な部分で違和感を感じてしまう。これが井戸であったりという話なら全く素晴らしいものと感じるのだが。
やはり素晴らしいと感じたのは宋のもの。油滴・飛青磁の国宝が好いのは無論だが、その他均窯の盆なども好むところ。基本的に東洋と冠しているが、和物は少ない。現代物のオブジェも休憩所に並んでいるが、名品の後に見ると、新しいのに色褪せたものに感じてしまうのは何故だろう。

最後に掛けられた安宅英一氏の言葉。
”言葉に騙されるという事が今日の文化を見ていると案外に多い。見せ掛けの文化、飾りの文化、偽りの文化であって、ものの本質とはちょっとずれている。～。ものの見方というのは時代によって変わる。当然変わっていいけれども何かその中に人間の精神として変え難いものが必ずある筈だ、という思いがあります。それはものの評価につながりますが、今は正統派の美術品よりも若干異端的、ジャーナリステックに取り上げられ易いものに眼が向けられがちです。しかし、必ずしも本物はそうじゃない。～。もっと静かなもの、声高にはしゃべらないもの、正統的なものにこそ、本物があり、ものの姿が潜んでいるような気がするのです。”

この話、同感である。休憩所で座る人々もさして現代のオブジェ作品に目を奪われていない様に感じた。人々は変わったものに目を向けがちであるが、それでも、実際に本物を目にし、並べられた時には本物の好さというものを感じる事が出来るのではないのか、とも思う。中高年の田舎への回帰など、いろんなところで回帰が起きている。戻るべきところ、帰結するところにこそ本物があるのだろうか。

テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術

築窯記録5/21　土木修行

何だかすっかり陶芸の修行では無くなってしまっている今日この頃。現在進行中の作業では完全に肉体労働者である。
左図。ここが窯場となる。左手には斜面がありその下は牧草地となっているため、日当たりが好い。この建物は元々牛小屋。柱に残された水のみ容器が見えるだろうか。元々、写真に見えているコンクリートの上は固まった牛糞が敷き詰められ、それを肥料に草木が生い茂っていた所。そして様々な虫の棲家。ゲジゲジやムカデなどが大量に出てきたり。それらを二三日かけて除去すると、現れるのはコンクリートの基礎。牛を支えるためか、元々斜面という事からか、10～15ｃｍの厚みでコンクリートが流し込まれている。で、無論それも除去する事に。といっても、穴窯の炉となる部分を除去するだけなので、全面剥がす必要は無い。

コンクリートを剥がす。まぁ、口で云うのは簡単であるが、地面を叩き壊す振動ドリルや電動ハンマーというものは高くて手が出せるものではない。小さいもので2万円後半～3万円はする代物。どうするかと云えば、”借りてきた大ハンマーで叩き割る”という事となる。
①頭の重さ4ｋｇくらいのハンマを渾身で何度も叩き下ろすと細かいヒビが入る。
②そこにタガネを打ち込んでヒビを拡張し、
③バールで剥がす
この流れを繰り返しながら、あけた穴を拡張していく。コンクリートは耐衝撃性に優れる反面、引っ張りに弱いらしい。確かに、衝撃で割るのでは無く、引きちぎる様にハンマーを入れると割り易かった様に思う。薪割りの鍛錬が効いたのか、土日二日間通しても少し腕が張っている程度。基本だが、斧もハンマーも自重で割るもの。高く掲げた後は腕で落下方向と衝撃方向の支持をするだけである。兄が手伝ってくれたので、半日がかりで写真の程度剥がす事が出来た。

こちらは工房内。こちらも元々は土まみれ、ゴミまみれで、結局虫部屋と化していた。生息していたのは蜘蛛と黒くて早いヤツ。黒いヤツは窯場に居たゲジが天敵らしいので一旦除去すればあまり気にする必要も無いだろう。猫もうろついている事だ。
窯場と同じく全てを除去。徹底的に水洗いをして網戸などを補修すると見違える様に立派な工房となった。水道は三箇所。中に排水溝も流れているし、電気は動力線が使える。元々は牛から搾り取られた牛乳を精製する機械が設置されている部屋だったらしい。
写真は掃除後の内部。10畳くらいの部屋である。壁を剥がしてある場所にアルミサッシの扉を付ける予定で、扉を出てすぐ右側が窯場になっている。扉は72歳まで現役大工であった現82歳の祖父に依頼。同じ町内なので軽トラで10分程度の距離に住んでいる。80歳を越えて農業専門であるが、薪も割るし釘なども縦横どこからでも簡単に打つ。この工房も牛小屋も、20年前に祖父が手を入れて作ったものとか。陶工の仕事もかく在りたいものである。
ちなみにこの辺りの人々の移動手段は80％が”軽トラック”である。農業用に一台、というレベルではなく、”1人に１台！”というものに近い。一家に数台あるのが通常の様子。意外と軽トラはパワフルで、侮る事は出来ない！

テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術

修行録5/19　ロクロを求めて

工房の電気が来週くらいに開通する予定。水道もその頃には開通するだろうか。元々が牛小屋であるので、電気・水道は来ていたものの、20年放置していれば配管も錆びる。電気は、動力線の申請と補修工事待ち。田舎の人は小屋だろうが水道管だろうが、大概の事を自分でこなしてしまうところが驚きで、工事に来る人も近隣農家の人。

で、今現在はロクロの安い所を求めている。以前、”10万前後の品ならどのメーカーも大差は無く、使う側の好みと技量次第”、という記事を書いたが、今回求めているのはRK-1X。振動が少なく、パワーのあるロクロ。瀬戸窯業訓練校でも使用している機種。振動が少ないというだけであれば、おそらく最も有力なのはRK-3Dだろうけれども、購入後半年で軸がぶれた友人のロクロを見ているし、プロの陶芸家からはあまり好い話を聞くことは無い。2ｋｇ、3ｋｇの土で作るのであれば好いのだろうか。

で、何故振動の少ない事が良品となるのか。結論からすると、ロクロ自体の振動が、作品に微妙なブレを生じさせるから。左右のブレは技量の問題。しかし、振動による上下の振れは如何ともする事が出来ない。振動が少ない事が必須となるのは、繊細な小物を作る時となる。加えて、最低でも5ｋｇから棒挽きするならばパワーが必要。電気を動力線に切り替えるので、併せてロクロも買い替えという事を考えている。定価は30万もする様子。以前は25万からの定価で大量に出回っている品。中古品、もしくは15万程度で何とかならないものかと考えているが、果して・・・？
（販売店さんから限定コメントでも入らないかなぁ・・・。）

テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術

修行録5/17　街を歩いて

自然なもの。街を歩いていると、思いの外、陶器を飾りとして置いている店は多く、その大半は量産品ではない品物である事が多い。おそらくは店主なり販売員なりの選んだ品物だろうか。滋賀県の焼き物と云えば信楽焼が随一であるが、実は県民意識からすると信楽＝タヌキの置物＝安価量産品の置物生産地というイメージを持つ人が多く、そのブランド力は低い。よって、自然釉の信楽焼はその影で生産されている程度、大きな壷、甕といった不要なものを生産しているという認識を、興味も無く過ごしている人々は抱いている。その辺り、小生とてかつては同じようなものであった。信楽の位置は県の南端、それも信楽を目指して訪問しない限り、通る事が無い山中の場所。それだけに、同じ滋賀県に住んでいても、その信楽焼は先入観とイメージだけで形作られている場合が多い。滋賀県においても、信楽焼は所詮タヌキでしかない。逆に、ここまでイメージを塗り替え、浸透させたタヌキ製造業者は大したものである。

街を歩いていて目にする陶器。信楽の影響下、やはり焼き締めのものを見る機会が多く、釉薬のものは比較的少ない。タヌキは、家々の庭に居る事は非常に多いが、ギャラリーなどで見る機会は少ない。一般の人々に浸透する陶器とは何だろうか。タヌキは、それが置物であるにも関わらず、多くの家々の庭に飾られている。オブジェなどよりもよっぽど注目されている品物と見ることも出来ようか。磁器製の飯茶碗。これも殆どの家庭で使われている。漆塗りの味噌汁碗。地がプラスチックであるとは云え、これも殆どの家庭で変わりが無い。で、陶器。それも焼き締めのものとなると、定番商品というものはちょっと見当たらない。茶席における花入れというところだが、扱いに難がある事もあり、一般家庭での花入れとしてはなかなか使われていない。

イメージというものも考え方次第。例えば、磁器で抹茶碗を作っても御飯茶碗に見えてしまうし、塗り物で抹茶碗を作っても、何となく味噌汁椀と比較してしまう。その意味では、碗ものとして陶器の固定イメージは無く、色んなものを作りやすい素材と見ることが出来ようか。定番とならなかった理由であろう扱いの難しさ、表面のざらつきなど不利な点は多い。

テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術

修行録5/13　掃除・修復

連日、甲南町の工房にて、掃除、掃除、掃除。何せ十数年来自然任せに放置されてきた小屋である。壁は断熱材も入っており、掃除すれば綺麗に。されど周辺部は雑草、土で埋もれつくしている。草を刈り、朽ちた材木を処分し、積もった土を運び、掃いて水を撒く。一箇所するだけで数時間かかる作業。なかなか進まないが、着実に進行中である。

今日の作業はセメント塗り補修。床のヒビ、パイプの跡、割れた場所などをセメントで埋める。何せ牧場であるが故に虫は多く、土の露出している場所を残しておくのは気分としてあまり宜しくない。丁度休日という事もあり家族も手伝ってくれたので、電気・水道を待つばかり。明日も一日作業となろう。木材で色々なものを作ったり、セメントの扱いを学んだり、外を見れば放牧された牛が居て、猫があちこちで寝ているし、花も色々と咲いてくる。色々と面白き事は多いのだが、なかなか手の付けられない陶芸には全く以って申し訳ない気分である。

テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術

修行録5/10 DIY

予定通り連休後半から工房の整備に取り掛かる。小屋があるとはいえ、20年ほど放置されたもの。中身も色々と放ったままであり、掃除だけで二日ほど。壁の補修も考えているのでなかなか終わるものではない。とりあえず、業者に頼むのは金が必要なので、自分でする事となる。
簡単に言えば日曜大工。あちこち作家の所を廻ってみると、意外に工房から家まで自分で建てたりする方もちらほら。別に快適空間を求めていたり、洋風のピシっとしたものを求めてはいないので、ハウスメーカーのつくるものは品が良く、清潔感を求めすぎていると感じる。

もちろん、何年間この地でする事になるかは不明。近くで良き場所が見つかればそちらへ移る事もあるだろう。そこそこの、本格的な大きさの穴窯を築くとなればもう少し広い場所の方が好いかもしれないからだ。今は手の届く範囲でやるのみ。来週一杯くらいで工房が整備されていく予定であるので、その後は窯場の壁・屋根の作業となる予定だ。煉瓦、バーナーなど調達物も多い。

テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術

修行録5/5　出稼ぎ

昨日は早朝四時半出発、一般道で土岐市駄知町まで日帰りで出稼ぎ。道の混み具合にもよるが、片道3～4時間程度の行程。陶器祭りに併せて行われたロクロ無料体験コーナーの指導員のアルバイト。お相手は近隣小学生が大半。天気も良く、楽しく一日を過ごす。殆どの人がロクロが初めてという事もあって、皆一様に土に触れる喜びを感じた様子。無口な子供が相手であっても、それは表情で伝わってくる。陶産地において、子供の頃から土に触れる体験をするという事は、後継者育成という事からしてもとても大切な事だと思う次第。しかし、これも無料なればこそ。なかなか、3000円も払って陶器屋でロクロを体験させようとは思うはずも無い。大勢の人が訪れ、楽しんで貰える好い企画。

で、御礼ついでに丹山窯の宣伝など。社長は訓練校の同期。ちなみに京焼、丹波焼、有田焼などに同名の窯元があるようだが、こちらは土岐、つまり美濃の窯元である。元々は織部など色々な量産食器を製造する窯元であるが、現在は白化粧に色絵を施した器を主力とする品々を全面に押し出している。品が良く素朴な花の絵は、花好きのおかみさん自ら手がけるもの。値段も非常に手頃。外食を一回控えたくらいで人数分の皿を替える事が出来ようもの。販売は近隣に少々出ているものの、やはり窯元での直接購入をオススメする。それは値段の安さは本より、器の生誕地を目の当たりにする事が出来るからである。この生誕地あってこその器、というものを感じられる窯元は、非常に好い窯元であると、小生は思う次第。
丹山窯の住所：岐阜県土岐市駄知町2321-148。GoogleのMap検索をば。

テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術

修行録5/3　近景と野点

さてさて、世はGW。このところ更新も停滞していたので、画像などで目新しく記事を書こうと思う。

住まい近景の１。琵琶湖の湖岸景色。大津の湖岸より。水平線方向を撮影したが、対岸の景色、特に夜景も良い。琵琶湖の水は淡水。北へ行くほど澄んでくる。休日という事もあり、この辺りでも釣り客が並んでいる。平日はあまり人通りも無く、一人景色を眺めるに好いところ。大津から草津まで、湖岸沿いに整備された歩道及び休憩所・駐車場が作られているので、好きな場所で好きな琵琶湖の風景を楽しむ事が出来る。琵琶湖を大切にする滋賀の県民性を見て取る事が出来よう。

近景その2。石山寺参道。平津長石の産出地にも程近い有名な寺。岩盤の山（石山）の上に建っており、琵琶湖を眺むれば近江八景は石山秋月。創建は747年。二つの国宝を抱え、その１つ多宝塔には中には快慶作の大日如来像が在る。山を利用した庭園が広く、軽く一時間程度歩く事になろうか。新緑が美しく、上の写真における琵琶湖の青、新緑の緑といい、自然はやはり人の心に叶う色というものを持っていると、つくづく感じる次第。

近景その参。玄関風景。水指は訓練校の時に作り、卒業前に焼成したもの。自作の薄掛け志野。活けてあるのはもちろん桜。信楽など南のほうでは丁度今が見頃である桜も。かなり標高が高いので遅咲きである。無論、人様のものではなく、牧場に近くに生えている桜を、所有者の好意によって分けていただいたもの。花はそれ１つで景色を一変させるもの。これまた色が鮮やかであるし、日々変化していく所が更に好い。

で、最後。工房の場所を借りる牧場の風景。本日は訓練校同期であり、茶友であるK氏が来訪。お互い持ち寄りの自作茶道具で野点を敢行。生憎の通り雨や、炭の火付きが悪いなど、アクシデントはあったものの、非常に楽しい時を過ごす。堅苦しく無い茶会も又、あるべき姿の茶の１つであろう。数少ない陶器を理解する茶友あればこそ。是非、二度目も開催したいものである。

明日は久しぶりに多治見へ。丹山窯・清山窯主催の陶芸体験の講師アルバイト。信楽もそうだが、産地はGWに合わせて陶器祭りを開催しており、その活気を見ることが出来る。

テーマ:陶芸 - ジャンル:学問・文化・芸術

陶芸の思想 -穴窯・臥翠窯-

自然釉の名工を目指し、独自の道を模索する者あり。築窯・修行・伊賀花入。その足跡を記す。

陶芸の思想　-穴窯・臥翠窯-